传说猪肉下面的遗体
相传威尼斯的两个商人博诺和鲁斯蒂科,从亚历山大的墓里偷出了圣马可的遗体。为了混过港口的穆斯林关员,他们把遗体放进筐里,上面盖满猪肉。关员掀开盖子,嫌恶地叫了一声,挥手放行。
出处:《圣马可遗体迁移记》(十一世纪);教堂的马赛克里有描绘
意大利 威尼斯
Basilica di San Marco · bah-ZEE-lee-ka dee san MAR-ko
五个穹顶,四匹铜马,八千平方米的金色马赛克。它是为安放一具从埃及带回的遗体而建的,里面装满了威尼斯从君士坦丁堡运回来的东西。七百年里,它一直是总督的私人礼拜堂。
摄影:Zairon, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons
你从阳光里走进一片昏暗而温暖的空间。眼睛慢慢适应以后,天花板开始发光。头顶每一处弯曲的面都是金色的:穹顶、拱、拱的底面,身穿深色长袍的人物立在金底上,像浮在空中。脚下的地面像海一样起伏。
这座教堂在 1094 年祝圣。那时中国是北宋:在都城开封,官员苏颂刚刚造好一座十二米高、用水力驱动的水运仪象台。
属于圣马可广场。
教堂的门票并不包括里面的全部。黄金祭坛屏和楼上的博物馆要另外加钱,一开始就买联票更划算。
| 部分 | 门票 |
|---|---|
| 正面与最左边的门 | 在广场上看,免费 |
| 四帝共治像 | 在外面的转角,免费 |
| 前厅、正堂与地面 | 10 欧元 |
| 黄金祭坛屏 | 与教堂合买 20 欧元 |
| 博物馆、四匹马与露台 | 与教堂合买 20 欧元 |
| 全部合买 | 30 欧元 |
| 珍宝库 | 开放时在门口另收少量费用 |

828 年,两个威尼斯商人从埃及的亚历山大回来,带着一具遗体,说那是圣马可——四部福音书之一的作者。拥有一位使徒遗体的城市,可以与罗马平起平坐。威尼斯把马可奉为主保圣人,把他的飞狮当作城徽。
这是在遗体之上建的第三座教堂。它的平面是一个四臂等长的十字,每一臂和中央各顶一个穹顶。它仿的是君士坦丁堡的一座教堂——君士坦丁堡是说希腊语的东罗马帝国的都城,威尼斯同它做生意,仰慕它,也嫉妒它。
1204 年,一支由威尼斯船队运送的十字军洗劫了君士坦丁堡。门楣上的马、转角处的紫色石像、祭坛上的许多黄金和珐琅,还有正面那些彩色大理石柱,都是随船队运回来的。
马赛克又花了两百年才铺完。抬头看,再低头看。
「它一直是威尼斯的主教座堂」。直到 1807 年,它都是总督自己的礼拜堂。威尼斯的主教座堂原是城东头一座朴素的教堂。
「外面那四匹马是古代的原件」。那是复制品。真的四匹在楼上的室内,躲开了带盐分的空气。
「马赛克是涂的金漆」。每一小块都是透明玻璃,里面封着一片真金箔。它们嵌的角度略有不同,所以整个表面会闪烁。
「地面不平是因为没修好」。教堂立在打进淤泥的木桩上,九百年来地基沉降得不均匀。
「进去不要钱」。望弥撒的信徒从侧门免费进。游客要买票,并且预订时段。
这八站从外面正面的最左端开始,穿过前厅,在教堂里绕一圈,再上楼。

五座门上方的马赛克,有四幅是后来几个世纪重做的。最左边的一幅作于 1265 年前后,是唯一的原作。画的是圣马可的遗体被抬进这座教堂。
仔细看画里的教堂。它有穹顶,也有那四匹马。这是这座建筑最早的图像,画它的时候,马刚安上去大约十年。

绕到右手边的转角,总督宫大门旁边。四个身披铠甲的人,用深紫色的石头雕成,彼此搭着肩。他们是公元 300 年前后共同统治罗马帝国的四位皇帝。
这种石头是埃及的斑岩,只有皇帝才能用。这组像原本立在君士坦丁堡,1204 年被运走。其中一人的脚是白色的:原来那只落在了原地。1960 年代它在伊斯坦布尔被挖了出来,现存那里的博物馆。

进门以后、进入正堂之前,是一条带着几个小穹顶的长厅。抬头看右边的第一个。它用三圈、二十六个画面讲创世的故事,一天一天地讲,从第一道光讲到亚当和夏娃离开乐园。
数一数每个画面里造物主身边的天使。第一天一个,第二天两个,一直到六个。这幅马赛克作于 1220 年前后,照着一部比它早七百年的希腊文图画圣经摹的。

地面和墙一样老。它用成千上万块彩色大理石和玻璃拼成,切成三角形、方形和圆形,拼出的图案像威尼斯从东方买来的地毯。

图案之间有动物:孔雀、鹰、狮鹫。有一块上,两只公鸡用一根杆子抬着一只狐狸。没有人确定这是什么意思。

从门口往祭坛方向依次看这些穹顶。第一个,正中宝座上是一只鸽子,十二道光射向基督的十二门徒。他们下方的窗户之间,世界各族的人成对站着,各穿各的衣服,各用自己的语言听到了福音。

中央穹顶上,基督由四位天使托着升入星空。四周一圈站着他的母亲、两位天使和十二门徒,人与人之间隔着树。
金色不是背景。对制作它的人来说,那是天国的光,人物就站在光里。

主祭坛的后面,背对着正堂,有一块三米宽、两米高的金屏。它 976 年向君士坦丁堡订制,后来两次加大,1345 年装进现在的框架。

上面有大约 250 幅小珐琅画和将近两千颗宝石:珍珠、石榴石、祖母绿、蓝宝石、紫水晶和红宝石。宝石都是磨圆的,没有切面——那时还没有发明宝石的切割。
它前面的祭坛底下,就是圣马可的石棺。

教堂右臂上的一扇门通向一个墙壁极厚的小房间。它原是最早的总督城堡的一座塔楼。里面收着用水晶、玛瑙和彩色玻璃做成、镶着黄金的杯盏,是君士坦丁堡为皇帝们做的,1204 年被带了回来。
十字军带回来的东西,有许多在 1797 年被熔掉,付给了拿破仑。这几件留了下来,是因为人们觉得它们作为圣物比作为金属更值钱。

从正门旁边那道很陡的楼梯上到博物馆。一间裸砖的房间里立着四匹马,比真马略大,铜铸,镀金。它们原本拉着一辆战车。这是希腊或罗马的作品,也许有一千八百年了,是古代世界留下来的唯一一组驷马。
它们曾立在君士坦丁堡赛马场的上方。1204 年威尼斯把它们带走,安在这座门上。1797 年拿破仑把它们带走,安在巴黎的一座凯旋门上。1815 年它们回来了。看看马身上的划痕:那是故意刻的,免得金子太晃眼。

现在从玻璃门走到外面的露台上。复制的马就在你身旁,广场在脚下,穹顶在背后。总督就是站在这里让全城看见的。
| 年份 | 这里 | 同时的世界 |
|---|---|---|
| 828 | 据称是圣马可的遗体运抵威尼斯 | 中国唐朝:白居易五十六岁;巴格达,哈里发的智慧宫正在翻译希腊人的著作 |
| 1063 | 现在的教堂动工 | 中国北宋:苏轼二十六岁;三年后诺曼人征服英格兰 |
| 1094 | 教堂祝圣 | 苏颂的水运仪象台立在开封;两年后第一次十字军出发 |
| 1204 | 君士坦丁堡被洗劫,珍宝装船运往威尼斯 | 中国南宋;两年后成吉思汗统一蒙古 |
| about 1254 | 四匹马被安在门楣上 | 马可·波罗在威尼斯出生;蒙古人统治着中国北方 |
| 1345 | 黄金祭坛屏完成 | 中国元朝;三年后黑死病传到威尼斯 |
| 1797 | 拿破仑把四匹马运到巴黎 | 中国清朝:嘉庆朝刚刚开始 |
| 1807 | 总督的礼拜堂成为威尼斯的主教座堂 | 贝多芬正在写第五交响曲;第一位新教传教士马礼逊抵达广州 |
| 2019 | 海水灌进教堂,水深为半个世纪所未见 | 巴黎圣母院失火的那一年 |















































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下面是人们讲的关于这个地方的故事。它们是传说,不是史实;每一条都注明了出处。
相传威尼斯的两个商人博诺和鲁斯蒂科,从亚历山大的墓里偷出了圣马可的遗体。为了混过港口的穆斯林关员,他们把遗体放进筐里,上面盖满猪肉。关员掀开盖子,嫌恶地叫了一声,挥手放行。
出处:《圣马可遗体迁移记》(十一世纪);教堂的马赛克里有描绘
相传很久以前,圣马可本人遇上风暴,被吹进了这片潟湖,那时这里还没有城。一位天使来对他说:「愿你平安,马可,我的福音使者。你的身体将在此安息。」飞狮爪下那本书上写的就是这句话。
出处:威尼斯传说,十三世纪见于文字
相传新教堂落成时,谁也不记得施工期间遗体藏在了哪里。总督和百姓斋戒祈祷了三天。随后右边一根柱子上落下一块石头,一条手臂伸了出来。
出处:威尼斯编年史;教堂右臂的一幅马赛克里有描绘
相传 1797 年法国人来搜刮教堂时,神父们告诉他们,黄金祭坛屏上的宝石不过是彩色玻璃。士兵们信了,没有动它。
出处:威尼斯民间传说
以后,住在当地的人可以补充自己从小听到的故事,也可以说说上面哪些他们听过。
核对日期:2026-11-12。依据:圣马可大教堂官方售票网站(tickets.basilicasanmarco.it)上的票价和开放时间(2026 年 11 月所见)。
核对日期:2026-11-12
开放时间均为景点当地时间。 票价为当地货币;≈ 后面是按 2026 年 11 月 9 日 核对的汇率折算的约数,折算成 。
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