传说那眼泉
相传这眼泉水治好了七世达赖喇嘛的病,所以他选在这里盖宫殿。
出处:当地的说法,中文导游书里常见
中国 西藏 拉萨
达赖喇嘛的夏宫园林,在布达拉宫西边两公里。两百年里,西藏的统治者每年春天搬到这里,从山岩上阴冷的宫堡,换到柳树丛中的几座小宫殿。最后一位,在 1959 年 3 月的一个夜里从侧门离开。
摄影:This illustration was made by (User:Royonx) and released under the license(s) st, CC0, Wikimedia Commons
“罗布林卡”的意思是“宝贝园林”。这是一片 36 公顷、有围墙的树林,里面散落着几座小宫殿,分别由不同的达赖喇嘛修建。从十八世纪五十年代到 1959 年,西藏的统治者每年有半年暖和的日子住在这里。那是清朝(1644–1912 年)乾隆年间到二十世纪中叶。
看完布达拉宫再来这里。布达拉宫是盖给人仰望的,这里是盖来住的。房间不高,窗外是花,最新的那座宫殿里还有收音机和浴缸。
一张门票可以进园,也可以进当天开放的各座宫殿。几座宫殿是不同的达赖喇嘛盖的,彼此要走几分钟。
| 部分 | 门票 |
|---|---|
| 东门和主路 | 在这里验票 |
| 格桑颇章,最早的宫殿,1755 年 | 票内包含 |
| 看戏的石板场和阁楼 | 票内包含 |
| 湖心宫,1784 年 | 票内包含 |
| 新夏宫(达旦明久颇章),1956 年 | 票内包含;里面不许拍照 |
| 金色颇章和西边的园子 | 票内包含;常有部分不开放 |
| 动物园 | 可能另外收费 |

这座两层的房子 1956 年落成,是给十四世达赖喇嘛盖的,那年他二十一岁。它的藏语名字意思是“永恒不变宫”。他在里面住了三个夏天。
外表是藏式的:白墙,檐下一道深色的边玛墙,屋顶有鎏金饰物。里面的柱子和壁画也是藏式的,中间却摆着收音机、留声机,装着欧洲式的水龙头。
门前的盆花是园丁每年夏天摆出来的。拉萨的日照在全中国数一数二,什么花都长得好。
如果赶上节日,别只看宫殿,往树林里看。一家一家的人坐在地毯上,四周围着白布帷幔,手边是茶壶。这是这座园子最古老的用法,也是唯一一直延续下来的用法。
“罗布林卡是一座宫殿”。它是一座园林,里面有四组建筑,建于十八世纪五十年代到二十世纪五十年代之间。愿意盖房子的每一位达赖喇嘛,都添了自己的一座。
“它像北京的颐和园”。用意一样,规模差得远。这里最大的建筑,放进颐和园的一个院子里都绰绰有余。
“罗布林卡学院在这里”。那所教授藏族手工艺的同名学院在印度的达兰萨拉,名字取自这座园林。
“过去老百姓不能进”。一年里大部分时间确实不能。但每年夏天的雪顿节,园门会打开,全拉萨的人都进来看藏戏。
“林卡”就是园林,“过林卡”是藏族人夏天最喜欢做的事。一家人或一群朋友带上帐篷或布帷幔、地毯、吃的喝的,在树下待上一整天,有时候一连好几天。唱歌,掷骰子,聊天。
有人请你坐,就坐。主人会给你倒酥油茶,是咸的,或者倒甜茶。你每喝一口,杯子就会被添满。喝够了就让杯子满着。
藏戏的藏语名字叫“阿吉拉姆”。它在露天演出,观众围成一圈,只有一面鼓和一副钹,没有布景。演员戴面具或穿鲜艳的戏服,一出戏可以演上一整天。它已经列入联合国教科文组织的非物质文化遗产名录。
雪顿节在藏历六月底,通常是公历八月。“雪顿”的意思是“酸奶宴”,最早是给结束夏安居的僧人供奉酸奶。现在的雪顿节,开场是清晨在哲蚌寺的山坡上展开巨幅佛像,然后各地的藏戏团到这里连演一个星期。
这几站从东门往西走。最老的宫殿在前,最新的在中间。

大门口蹲着两只石狮子,门上的彩绘和寺庙一样。门里面没有宫殿,只有一条笔直的路,两边是老树。

拉萨是海拔 3650 米的干燥河谷,树不浇水是长不起来的。园里的每一棵柳树、杨树都是人种的,靠从河里引来的水渠养活。所以藏族人管它叫“宝贝”。
1959 年以前,园里还有第二道围墙,刷成黄色,把达赖喇嘛居住的部分隔开。官员们只能走到黄墙为止。

每年春天,在星算师选定的日子,达赖喇嘛坐着黄色的轿子从布达拉宫过来,整个政府的官员骑马跟在后面,拉萨人站在路两边。到了秋天,队伍再走回去。

整座园子是从这里开始的。十八世纪四十年代,这里还是一片灌木丛,有一眼据说能治病的泉水。七世达赖喇嘛体弱多病,夏天常来沐浴。清朝的驻藏大臣给他搭了一座小亭子歇脚。

1755 年,他在旁边盖了一座正式的宫殿,三层高,用自己的名字命名为“格桑颇章”。里面有设宝座的大殿、经书库和佛堂。后来的每一位达赖喇嘛,夏天的头几场仪式都在这里举行。
大殿的墙上挂着成套的唐卡。找一找白度母,她是赐长寿的。

格桑颇章的东边是一片铺着石板的空地,旁边有一座两层的阁楼。达赖喇嘛坐在阁楼的二层窗口,藏戏就在下面的石板地上演。
各地的藏戏团从西藏四面八方走来。每个团有自己拿手的一出戏,必须到这里来演,算是一种差役。那个星期,政府的衙门都关门。

现在每年八月藏戏照样来。和大家一样席地而坐就行。进进出出没有人介意。

1784 年,八世达赖喇嘛让人挖了一个方形的水池,在中间的小岛上建了一座亭阁,用石桥连到岸上。这是全园唯一一处看上去像汉式园林的地方:屋角上翘,岛的四周围着白石雕栏。

他在这里会客、喂鱼。第二座小岛上有一间供奉水中龙神的小庙。
西岸有一排又长又矮的房子,原来是马厩,墙上画着马。

进去,上到二层的小经堂。北墙是一整幅长卷壁画,共 301 个场面。它从一只猕猴和一位岩罗刹女画起,藏族人说自己是他们的后代。接着画第一位赞普、修建大昭寺、文成公主进藏,然后是历代达赖喇嘛,一位接一位。
它画到 1954 年为止,最后一个场面是十四世达赖喇嘛在北京会见毛泽东。
仔细看靠近结尾的那些面孔。它们是有明暗的肖像,照着照片画的。画师安多强巴是把这种画法带进藏族壁画的第一人。同一面墙上年代更早的人物,还是传统的平涂画法。这个转变就发生在你眼前。

起居的房间都很小:一间修行室,一间卧室,床很窄,还有一间浴室,浴缸和洗手盆是翻越喜马拉雅山从印度运来的。
桌上摆着一台收音机,还有一台留声机。他小时候喜欢把钟表和电影放映机拆开,看里面怎么转,再装回去。
1959 年 3 月,成千上万的人聚集到园子的围墙外面。17 日夜里,二十三岁的达赖喇嘛换上一件士兵的外衣,从南侧的一道门出去,过了河,骑马前往印度。此后他再没有回来过。
三天以后拉萨发生战斗,园子遭到炮击。建筑后来修复了。这些房间保持着原来的样子。
1997 年有两部电影拍到这些房间,但都是在别处搭的景。《西藏七年》里,布拉德·皮特演的哈勒给少年盖放映厅,那是在阿根廷拍的。马丁·斯科塞斯的《达赖的一生》结尾就是出走的那一夜,是在摩洛哥拍的。
几乎每个游客都会拍的一张,是隔着盆花拍这座宫殿的正面。站到圆形花坛另一头的小路上,让大门居中。
二十世纪二十年代,十三世达赖喇嘛在园子西部盖房子。主要的一座叫金色颇章,三层,门前有一道宽台阶。他在这里接见查尔斯·贝尔,拆成零件翻山运进来的几辆汽车也放在这里。
附近有一座小房子,1933 年他得了一场急病,就在那里去世。他留下一份遗嘱,告诫西藏人艰难的日子就要来了。
园子的南部是一座小动物园,起源是各地送给达赖喇嘛的动物。
| 年份 | 这里 | 同时的世界 |
|---|---|---|
| 1755 | 第一座宫殿建成 | 清乾隆二十年;曹雪芹正在北京西郊写《红楼梦》 |
| 1784 | 湖心宫建成 | 乾隆四十九年;乾隆皇帝第六次南巡 |
| 1904 | 英军逼近拉萨,十三世达赖喇嘛出走蒙古 | 清光绪三十年;日俄战争在中国东北开打 |
| 1920s | 金色颇章建成 | 北洋政府时期;1921 年中国共产党成立 |
| 1933 | 十三世达赖喇嘛在这里去世 | 日军已经占领中国东北 |
| 1954–1956 | 新夏宫建成 | 1954 年,第一届全国人民代表大会在北京召开,达赖喇嘛和班禅额尔德尼都去参加了 |
| 1959 | 十四世达赖喇嘛出走印度 | 这一年是中华人民共和国成立十周年 |
| 2001 | 罗布林卡和布达拉宫一起列入世界遗产名录 | 同一年,山西的云冈石窟也列入名录 |
一句话记住:布达拉宫是达赖喇嘛理政的地方,这里是他们过日子的地方。







































下面是人们讲的关于这个地方的故事。它们是传说,不是史实;每一条都注明了出处。
相传这眼泉水治好了七世达赖喇嘛的病,所以他选在这里盖宫殿。
出处:当地的说法,中文导游书里常见
相传很久以前,僧人整个夏天闭门不出,怕踩死虫子。等他们出关的时候,拉萨人端着酸奶迎接,这场宴席后来就成了雪顿节。
出处:关于雪顿节起源的通行说法
相传第一个藏戏班子是七姐妹,十五世纪的造桥人唐东杰布训练她们演出,为他的铁索桥募钱。直到现在,每场演出前都要供上他白胡子的像。
出处:藏戏行内的说法
以后,住在当地的人可以补充自己从小听到的故事,也可以说说上面哪些他们听过。
核对日期:2026-11-12。依据:2026 年的西藏旅游指南;没有找到园方的官方页面。
核对日期:2026-11-12
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