传说女像柱
相传埃尔金的人把第六尊少女像运走以后,夜里有人听见剩下的五尊在哭,哭她们的姐妹。
出处:十九世纪初起在雅典流传,当时的旅行者有记载
希腊 雅典
Μουσείο Ακρόπολης · moo-SEE-o ah-KRO-po-lees
为山上那块岩石雕刻的东西,都收在山脚下的这座馆里。顶层是一间玻璃大厅,和帕特农神庙一样大,正对着帕特农神庙,里面给留在伦敦的那些石雕空着位置。
摄影:George E. Koronaios, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons
卫城上的神庙只剩下外壳。上面的雕塑早就拆下来了,有的被收藏家搬走,有的是后来为了躲开雅典的空气污染才取下来的。这座离岩石三百米的博物馆,就是它们的去处。
博物馆 2009 年开馆。盖它有两个目的:让这些雕塑回到当初为它们设想的光线里;再就是回应一句老话,说希腊没有像样的地方安放如今在大英博物馆的那些石雕。
就在附近、另有专页:雅典卫城。
一张博物馆门票可以看楼里的全部内容,包括脚下的发掘现场。三百米外的卫城是另一个地方,另外买票。
| 部分 | 门票 |
|---|---|
| 楼下的发掘现场 | 票内包含 |
| 底层:玻璃坡道 | 票内包含 |
| 一层:早期神庙和少女像 | 票内包含;可能限制拍照 |
| 一层:女像柱 | 票内包含 |
| 二层:餐厅和露台 | 持票可进;只去餐厅可以问问服务台有没有通行卡 |
| 三层:帕特农展厅 | 票内包含 |
| 卫城和帕特农神庙 | 另一处遗址,另外买票;另有专页 |

这个大厅的长和宽,和帕特农神庙的内殿分毫不差,朝向也转到了同一个方向。隔着玻璃往外看,山上就是神庙本身。
绕着大厅中央的是饰带,一条 160 米长的浮雕,刻的是献给雅典娜女神的游行队伍。蜜色的石块是留在雅典的原件。白色的是石膏复制品,原件在伦敦。
下面一层站着伊瑞克提翁神庙门廊上六尊少女像中的五尊。第六尊的位置空着。
进门之前,先低头看。整座楼靠柱子架在一片古代雅典街区的街道和房屋上面。
「买了卫城的票就能进博物馆」。不能。博物馆是另一家机构,另外买票,两边没有官方联票。
「山上的雕像是真品」。伊瑞克提翁神庙上的少女像是复制品,帕特农神庙上还留着的浮雕板也是。原件在这里,或者在国外。
「希腊雕像是白色的」。它们原本是上了颜色的。这里好几尊雕像上还能看到红色、蓝色和绿色。
「埃尔金勋爵把东西全搬走了」。1801 年到 1805 年,他搬走的是帕特农神庙当时残存雕塑的大约一半。剩下的大部分就在这座楼里。
博物馆是照着上山的顺序布置的:先是山坡,再是早期的神庙,最上面是帕特农。

为盖博物馆清理地基时,挖出了一片雅典人住了一千多年的街区,从古典时代一直住到中世纪。有住宅、作坊、浴室和下水道。

建筑师伯纳德·屈米和米哈利斯·福提亚季斯用一百来根混凝土柱子把整座楼托了起来,每根柱子都落在对遗址损伤最小的位置。进门时你走在玻璃上,能看到下面的发掘现场。2019 年起还可以走下去看。

第一个展厅是一条宽阔的坡道,像上山的路一样一路升高。柜子里是山坡上各处小神殿的供品,还有寻常人家的陶器。
找一找那些婚礼用的陶瓶。雅典的新娘把它们献给岩石脚下一处神龛里的仙女。

走到坡道顶上,迎面是一头母狮在撕咬一头小牛。它原来装在山上一座神庙的山墙里,那座神庙建于公元前 570 年前后,比帕特农早一百多年。它用松软的石灰岩雕成,原来涂着鲜艳的颜色。

旁边是一个三个人身共用一条蛇尾的怪物,三个身体手里各拿着不同的东西。胡子上残留的蓝色,让它得了个外号叫「蓝胡子」。

这间立着许多柱子的大厅里站满了年轻女子的雕像,每一尊都是富裕人家献给雅典娜的礼物。她们原来露天立在岩石上,脸上带着一点微笑,一只手向前伸着,托着供品。
公元前 480 年,波斯军队攻下雅典,把卫城上的一切都砸了、烧了。雅典人回来以后,没有把碎掉的雕像扔掉,而是把它们当作圣物埋在了岩石上。

它们在土里躺了两千三百多年。十九世纪六十年代和八十年代,发掘的人把它们挖了出来,有些地方颜色还很新鲜。是泥土保住了颜色。

肩上扛着小牛的那个人是其中最古老的一尊,约公元前 570 年。他的名字隆博斯刻在底座上。

这尊不大的雕像作于公元前 480 年前后,它改变了雕塑。更早的雕像都是直挺挺的,重量压在两只脚上。这个少年把重心放在左腿上,右膝微弯,胯部倾斜,头稍稍转向一边。
这是已知最早一尊像活人那样站着的雕像。此后西方艺术里每一个放松站立的人物,直到米开朗基罗的《大卫》,用的都是这个姿势。

这五尊少女像托着伊瑞克提翁神庙的南门廊,托了 2400 年。1979 年因为酸雨侵蚀,她们被搬进了室内。绕到背后看。她们粗粗的发辫刻得很完整,为的是加固脖子,那是整根「柱子」最细的地方。
第六尊在 1803 年被埃尔金的人搬走,现在在大英博物馆。2011 年到 2014 年,这五尊就在这里,当着参观者的面,用激光做了清洗。

这块浮雕来自雅典娜胜利女神小庙四周的矮墙,约公元前 410 年。胜利女神弯下腰整理凉鞋,薄薄的衣料像湿了一样贴在身上。雕塑家管这叫「湿衣法」,罗马人和后来的艺术家学了几百年。

不远处有一块小浮雕:雅典娜拄着长矛,低着头。没有人知道她在看什么。人们叫它《哀悼的雅典娜》。

楼顶的玻璃盒子比下面几层扭转了 23 度,为的是和神庙对齐。雕塑按它们在神庙上的顺序和方位陈列,照在上面的也是同一个方向的天光。
雕塑一共三种。山墙里是巨大的人像,讲雅典娜的诞生,以及她和海神争夺这座城市。外面的屋檐下是 92 块方形浮雕板,刻的都是打斗:众神对巨人,希腊人对亚马逊女战士、对半人马。柱廊里面是那条饰带。
像游行队伍那样,从西南角开始沿着饰带走。骑手越跑越快,后面跟着战车,再后面是扛着水罐、牵着祭牲的人;东头,众神坐着等候。

留存下来的饰带,大约 50 米在这里,大约 80 米在大英博物馆。有些人物被分成了两半,头在一座城市,身子在另一座。
埃尔金当时是英国驻奥斯曼帝国的大使,希腊那时归奥斯曼统治。他说自己得到了苏丹的许可。希腊说,外来的统治者无权把不属于自己的东西送人。大英博物馆说,这些雕塑是合法取得的,而且免费向全世界展示。
别的收藏者已经归还了一些。2022 年巴勒莫送回一块残片,2023 年梵蒂冈送回三块。2022 年以来,不断有雅典和大英博物馆在谈的消息。我们核对的时候,还没有公布任何协议。
中国游客对这类争论并不陌生:1860 年从北京圆明园被抢走的兽首铜像,2000 年以后有好几件通过购买或捐赠回到了中国。

有一个柜子陈列着做颜料的矿物:红色和黄色的土,绿色的孔雀石,用铜和沙子烧出来的蓝。在希腊人看来,没上颜色的雕像是没做完的。
西安附近的兵马俑也是这样。它们作于公元前 210 年前后,身上原来涂着鲜艳的颜色,出土后遇到空气,几分钟就褪了。
公元前 480 年波斯人火烧卫城的时候,孔子还有一年在世。公元前 432 年帕特农神庙完工的时候,中国正走进战国时代。
| 年份 | 这里 | 同时的世界 |
|---|---|---|
| about 570 BC | 母狮山墙和扛小牛的人 | 春秋时期;孔子生于公元前 551 年 |
| 480 BC | 波斯人洗劫卫城;雕像被埋入土中 | 孔子在第二年,公元前 479 年去世 |
| 447–432 BC | 帕特农神庙和它的雕塑 | 战国时代开始 |
| 1801–1805 | 埃尔金搬走大约一半的雕塑 | 清朝嘉庆年间 |
| 1874 | 第一座博物馆在岩石上开馆 | 清朝同治皇帝在位的最后一年 |
| 1885–1890 | 埋在地下的雕像出土 | 清朝光绪年间;1885 年中法战争结束 |
| 1979 | 女像柱被搬进室内 | 中国开始改革开放 |
| 2009 | 新博物馆开馆 | 北京奥运会的第二年 |
一句话记住:神庙在山上,雕塑在这里,帕特农的雕塑大约有一半在伦敦。



































下面是人们讲的关于这个地方的故事。它们是传说,不是史实;每一条都注明了出处。
相传埃尔金的人把第六尊少女像运走以后,夜里有人听见剩下的五尊在哭,哭她们的姐妹。
出处:十九世纪初起在雅典流传,当时的旅行者有记载
相传雅典娜和海神波塞冬都想要这座城市。波塞冬用三叉戟击打岩石,冒出一股咸水泉;雅典娜让一棵橄榄树长了出来。人们选了橄榄树,城市就用了她的名字。帕特农神庙西面的山墙刻的就是这一幕。
出处:希腊神话,阿波罗多洛斯等人都有记述
相传雅典娜为埃尔金拿走的东西诅咒了他和他的后人,这是拜伦在诗里写的。后来人们说,埃尔金果然破了产,坏了身体,妻子也离开了他。
出处:拜伦《密涅瓦的诅咒》(写于 1811 年)
以后,住在当地的人可以补充自己从小听到的故事,也可以说说上面哪些他们听过。
核对日期:2026-11-12。依据:博物馆官网(2026 年 11 月打开过),核对了节假日时间和免费日;票价和每周开放时间来自 2026 年的旅游指南。
核对日期:2026-11-12
人到了现场,登录后点一下按钮,就能盖上这里的章。浏览器会请求使用你的位置。位置只发送给我们一次,用来确认你在现场;我们只记录你离景点有多远,不保存你站的具体位置。
印章保存在你的账号里,换设备也能看到。在浏览器里核验位置无法杜绝所有造假,更严格的核验会随 app 一起上线。
这里的照片拍的是景点本身,不出现人物。每张都署拍摄者的名字,团队看过之后才会显示。有你自己的照片请放到“我在这里”。